«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1450篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 印顺法师《读「大藏经」杂记》

    智慧一大段）。但接着说：「闻如是……佛说教如是，比丘皆欢喜」（一·九０九中──九一０下），显然是另一经本。这一大段文句，与竺昙无兰所译的，四二『佛说铁城泥犁经』，可以说是一致的（不同，是抄录所引起的）。...经 ─西晋法炬译，　　这二经，依『出三藏记集』（卷四），都是「抄」出的。四九九经，与『杂阿含』（三０二）经；五０三经，与『杂阿含』（一三四四）经，文句都是相同的。这都是「抄」出的，应该删去。　　一二八...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15102255936.html

  • 天台宗简介

    四卷，真圆顿心要也。次有天台智觊大师，出三种止观，《法华》‘玄义'、‘文句'、及‘《维摩》、《仁王》、《金光明》、《普门品》、《十六观》等疏'，于是教观大备。历五传至荆溪。其道中兴。又八传至四明（法智...人而已。 智者大师说：“传道在行亦在说。&127;”于是便有三大部之产生。《法华玄义》说一家之教相；《法化文句》解释《法华》之经文；《摩诃止观》示一心之观行，一宗教理悉名于此。天台宗主张教观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095065537.html

  • 论天台智顗的“文本”概念

    )，光宅法云(576-529)等人的作品，但影响最大的莫过智顗的「法华三大部」，包括：《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》三本着作(以下简称《玄义》《文句》《止观》)，这是代表天台思想圆成之作品，故这三大部又称天台三大部。然此三大部虽号称「法华三大部」，但这是表明其思想之渊源是来自《法华经》，可是实际上直接与《法华经》关连的是《玄义》与《文句》两部作品，其中《玄义》是用以解释《法华经》之主题及...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043870240.html

  • 花严经关脉义记

    余一切重重（具十）品及主伴亦然。既一切重重（具十）品及主伴既尔。一一文句味重重（具十）及主伴亦然。一一文句味及主伴既尔。即所依之处重重（具十）及主伴重重亦然。此即不可知其分齐。非言说笔墨之所能显也。此则遍...重重（具十）之极说也。以于现说常说之中借事显发。知余不可说不可说。非笔墨所能记之。如经云。我之所演畅。如海微渧也。又卷无尽重重（具十）圆融无无极之说以为广本。以一一文句。后皆结通重重（具十）无尽无尽（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180243245.html

  • 在教理与观行之间

    "教相门"的，《法华文句》（以下简称《文句》）、《玄义》，乃至诸经论之注疏及微义之阐扬者属之。而"观行门"者，除了《摩诃止观》、《释禅波罗密》、《小止观》、《六妙门》以外，其他一切禅观及忏仪方面之撰述...内容结构，来探讨天台教与观之关系。 （一） 教相门 在三大部中，《文句》乃《法华经》之随文解释；而《玄义》则诠解经题，於整部《法华经》之精神，及其中所蕴涵之微义奥旨，作精闢入微的剖析。从其内部的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210759765.html

  • “毗奈耶杂事”中套语的运用

    套语，包括散文和偈顼，都是由全书中出现不止一次的文句归纳而得，因此必须有重复出现的事实。简单的说，套语是指由某些固定的语词所组成的，可以套用在相类似的情形中的文句。值得一提的是，也有一些情况，虽然它们的形式和套语有点类近，极易和套语相混淆，却不能算是套语。举例说明如下：　　（一）在同一个事件中时常重复出现的文句，若是由于对话或　　意念的传达过程所产生，而不可能被其他类似的情节所　　套用者，不能视为...

    汪 娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21272463837.html

  • 华严经关脉义记

    余一切重重(具十)品及主伴亦然。既一切重重(具十)品及主伴既尔。一一文句味重重(具十)及主伴亦然。一一文句味及主伴既尔。即所依之处重重(具十)及主伴重重亦然。此即不可知其分齐。非言说笔墨之所能显也。此则...无尽重重(具十)之极说也。以于现说常说之中借事显发。知余不可说不可说。非笔墨所能记之。如经云。我之所演畅。如海微渧也。又卷无尽重重(具十)圆融无无极之说。以为广本。以一一文句。后皆结通重重(具十)无尽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402569597.html

  • 《论语》全译：尧曰篇第二十

    　　【本篇引语】 　　本篇共3章，但段落都比较长。本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。 　　【原文】　　20·1 尧曰(1)：“咨(2)！尔舜！天之历数在尔躬，允(3)执其中。四海困穷，...

    论语全译

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0925582294.html

  • 如何研读楞严经

    搅杂。 　　如问：遇到不认识的字怎么办？　　则答：含糊过去！　　又问：遇到不懂得文句怎么办？　　则又答：含糊过去！　　又问：连续几页都不懂怎么办？　　则又答：一一含糊过去！　　又问：这样一直含糊过去，...

    佚名

    |楞严经|楞严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0011334487.html

  • 在国际因明学术研讨会上的讲话

    自己的论点立而不破，这不仅影响了辩论方法，而且还改变了佛教论书的写作，这主要表现在唯识学的论书中。如玄奘法师糅译的《成唯识论》，在文句句法上多是运用因明的宗、因、喻三支论式；陈那《掌中论》则通本都是运用...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080538500.html
上一页12...91011121314151617...144145下一页